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第222章 升为比丘

婆罗门国境内遍地佛寺伽蓝,其国民百姓中,有九成以上都是佛门信徒,尽管大慈悲寺是都城大王舍城内的第一寺庙,地位崇高,但寺内的僧人也并非人人都是修士。

毕竟佛法经书人人都可诵读,但修行天赋根骨却并非人人皆有。

因此,苏鹤一日之内就连破二境的事情,很快就惊动了整个大慈悲寺。

位列三师之一的寺内高层阿阇梨,在听闻了苏鹤的事迹后,特意亲自来到僧房第二舍,想亲眼见一见这位名不见经传却佛门天赋极高的“枷木”。

阿阇梨是大慈悲寺地位仅次于住持的佛修,他竟肯屈尊亲来僧房会见苏鹤,这件事很快也引发了轰动,许多僧人和沙弥甚至放着朝暮课诵的正事不干,冒着被法师责罚的风险齐聚于苏鹤房门外,好奇地听着门内的对话。

对于这一场变故,苏鹤也是始料未及。

他修炼佛法的本意,是为了避免因对佛门忠事一窍不通而被寺内僧人察觉出端倪,尽量不惹人注意,方能在善无畏等人的追查下寻得一线生机。

却不想刚刚修炼了一天,就被全寺庙的人关注了。

无奈,苏鹤只得硬着头皮去见阿阇梨,暗中全力运转着龟息功,隐匿自身的真元和气血之力,心里则寄希望于这位阿阇梨修为不要太高。

如若他是七境及以上的境界,一眼就能识破苏鹤拥有开元境的武道修为,苏鹤自然也就在寺内藏不下去了。

好在天无绝人之路,阿阇梨只是一位佛门四境心慧境的佛修,在见到苏鹤的面容后,他丝毫没有察觉出什么异样,赞许地看着苏鹤道:

“枷木,我看了客堂的弟子花名册,你入我大慈悲寺修行不过短短两年,竟内厚积薄发,一举连破二境,真乃是佛门不世出的奇才啊!”

“近年来寺内僧人仗着大慈悲寺在婆罗门国的地位,对修行之事多有懈怠,已经少有能突破至护宝境的僧人了,我与住持商议了一番,已经决定破格升你为比丘,以激励众僧,不知你意下如何?”

比丘,是婆罗门佛国僧人的第二个等级。

婆罗门佛国将国内的一众僧人全部分成了四个等级,即沙弥、比丘、法师、三师。

其中,沙弥是指佛门僧团中,已受十戒,未受具足戒,年龄在七岁以上,未满二十岁时出家的弟子。

比丘是指年满二十岁、受过具足戒的男性出家弟子。

法师,专指一般通晓经论或律之行者,亦称为经师、论师或律师,其名源于《大般涅盘经》卷十八中所云:“佛菩萨及其大弟子等,皆知深妙之法,又知众生根机之利钝而为之演说,故称大法师”。

三师,则是指每个寺庙里的萨埵、阿阇梨、三论师。

萨埵掌寺院武事,一般是寺庙里修为境界最高的人;阿阇梨掌寺院正行、悦众、教授、智贤、传授等诸事,意即教授导引弟子,使之行为端正合宜,故又称导师。

三论师则掌寺院经文典籍解惑之事,佛法渊博,乃是一寺对佛法理解最深的人。

三师在佛门里极受尊敬,每一个位列三师的佛修,都是各个寺庙的中流砥柱,他们同时也垄断了僧尼们的上升渠道。

佛寺与佛寺之间也是有高低之别的,譬如说山野间的小寺庙不及建在城池内的寺庙,城池内的佛寺不及都城里的佛寺,而同在大王舍城内的其他寺庙,又远不及大慈悲寺。

各寺伽蓝里的僧尼们,若有想升往地位更高的佛寺中的,必须经由三师的联名举荐方可得偿所愿,否则天赋再好,如不得三师赏识,也都会被匿名于寺内,得不到半本佛法经书,最终落得泯然众人的下场。

而苏鹤化身的“枷木”,在客堂的弟子花名册上的假记录写的是年仅十八,未受具足戒,因此理所当然属于地位最低的沙弥。

之所以当初造假的时候这么写,是因为苏鹤考虑到沙弥之上的比丘人数较少,大慈悲寺四万多人,也只有不到八百个比丘,如若他给自己虚构这么一个身份,太过显眼,也不容易骗过寺内众人。

须知,他是靠着哄骗劝利晟这个糊涂法师,并利用了人群记忆集体发生偏差的“曼德拉效应”,才成功混进大慈悲寺的,要是换一个地位较高的身份,劝利晟可不一定会上当。

此刻听得三师之一的阿阇梨竟要升自己为比丘,苏鹤连忙行佛礼婉拒道:

“谢阿阇梨及住持美意,但枷木无功德于寺庙,年齿尚小,又不曾受过具足戒,哪里有资格成为比丘,这么做,岂不是令寺庙众僧不服,若再引出什么祸事来,就是弟子之罪了,弟子决计不敢受命。”

所谓具足戒具足戒,是指佛门对比丘、比丘尼受持的戒律,由于这些戒律与十戒相比,戒品具足,所以称具足戒,又称近具戒、大戒,略称具戒。

具足戒的内容,南北传佛教所传的戒本各异,按《四分律》所载,比丘戒有二百五十条,比丘尼戒有三百四十八条,共分为八大类,为:

波罗夷,僧残,不定,舍堕,单堕,波罗提提舍尼,众学,灭诤。

具体到大慈悲寺里,沙弥升比丘时受的具足戒,实际上就是三师对弟子进行考察。

考察的内容大体上分为两类,一类是修行中事,即弟子对五部如来经文的理解深浅和掌握程度。

另一类则是该弟子对尊者的态度,即对佛陀释迦牟尼是否足够的虔诚和信奉。

这一点是虚无缥缈的,并不容易判断出来,因此三师一般都会引经据典地询问沙弥,若沙弥对三师问出的每一句话,都能从对应的经书上找到合适的话语对答上来,就会被认为是虔诚事佛的真弟子,得以通过。

在大慈悲寺,具足戒每隔五年才会集体为众僧受戒一次,而眼下距离上一次具足戒尚不足三年,故而苏鹤说他若是这么被升为比丘,必定会引来寺内僧人们的强烈不满。

阿阇梨闻言沉吟了一会儿,忽然开口笑道:

“说起来,一日连破二境这等奇事,就连摩诃上师都不曾办到过,我意,寺内发生了这等值得庆贺之事,不妨为你破例一次,单独对你一人受具足戒。”

“到时候,还可以邀请其他寺庙的主持、三师、法师们来观礼,我已经想好了,现如今去往中原密宗的金刚智大师正是一个合适的人选,就请他前来主持这一场受戒大礼!”

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