这个话剧短片是崇祯皇帝朱由检从老话剧中精心挑选出来的，费了很大的心思。
周延儒是一个非常聪明的人，一听皇帝这样说，再看那段讽刺迂腐的礼教束缚，百姓们爱国从军，商人们慷慨解囊捐献国家，当即明白了皇帝的意图。能够快速的在一个从来没有接触过的戏剧表现形式中快速的抓住中心思想，一方面是说明了周延儒很聪明，另外一方面说明了话剧就是比这个时代的剧种容易让人领会意思。
“皇上，您只管放心，大明报现在在微臣的手里，已经从当初的每日千份到了现在的每日五千份，这中央戏剧社，微臣必定在五日内弄出来。”周延儒跪在地上，信誓旦旦的给皇帝保证着。
崇祯皇帝朱由检点点头，“你办事，朕放心，还有一个是身份证！这对于新增的山东地区，和巩固京津地区直辖的州府的百姓们的治理是很有好处的！身份证古已有之。但它的起源却是官员的识别符号。最早的身份证是战国时期，商鞅在秦国变法，发明了照身帖。照身帖由官府发放，是一块打磨光滑细密的竹板，上面刻有持有人的头像和籍贯信息。国人必须持有，如若没有就被认为是黑户，或者间谍之类的。”
崇祯皇帝朱由检对于身份证的这个问题，也想了一阵子了。
周延儒一听皇帝这般说，也马上懂了，“早前的身份牌，的确对于稳定百姓，减少动乱是很有好处的，如果皇上要称这种东西为身份证的话，主要有等级身份证、职业身份证、临时身份证等，其中以等级身份证最为流行。古代的身份证式样很丰富：虎符、免符、鱼符、龟符、龙符、麟府、牙牌、腰牌等，都属于等级身份证，后来武则天当政时，一度废鱼符为龟符。虽然形式改变了，但作为身份证的功能并不改变。
隋唐时期，朝廷发给官员一种类似身份的“鱼符”，它是用木头或金属精制而成的。其形状像鱼，分左右两片，上凿小孔，以便系佩。“鱼符”上面刻有官员姓名、任职衙门及官居品级等。当时，凡亲王和三品以上官员所用“鱼符”均以黄金铸制，显示其品位身份之高；五品以上官员的“鱼符”为银质；六品以下官员的“鱼符”则为铜质。五品以上的官员，还备有存放“鱼符”的专用袋子，称为“鱼袋”。“鱼符”的主要用途是证明官员的身份，便于应召出入宫门验证时所用。史载：“附身鱼符者，以明贵贱，应召命。”到武则天时，“鱼符”一度改为其形状像龟的“龟符”，用途与“鱼符”相同。
宋代时，“鱼符”被废除，但仍佩带“鱼袋”。鱼袋是古代身份证的“防伪标记”，古代身份证如此简单，很容易造假作伪，甚至出现连皇帝都敢骗的现象。为了防止这种事情发生，有的会在身份证上特别注明伪造和出借或冒用的严重后果，如明朝就规定：“借者与借与者同罪”。”
崇祯皇帝朱由检点点头，“朕有冲压机，有朝廷才掌握的塑料技术，你不用担心造假的事情。”
周延儒惊喜的应了一声，“直至到了我朝，改用“牙牌”，这是用象牙、兽骨、木材、金属等制成的版片，上面刻有持牌人的姓名、职务、履历以及所在的衙门，视身份和地位、功能的不同而有别。在录入身份信息时，有时还会写上“单位”什么，或标示冒用身份证、不用身份证的罪过等警示语。”
崇祯皇帝朱由检对于周延儒的快速反应和博学多才都很是满意，“这些你都不用担心，立刻在全国范围内建立和实行公民身份号码制度！国家为每个公民从出生之日起就编定唯一的、终身不变的身份代码。选派高手画匠，给每个十五岁以上的人，不论男女都要办理身份证！姓名，性别，住址，直系亲属，有无婚配都要详细登记造册，让京津地区的人口流通固化！只能够进，不能够出，进来的人，要么造身份证，要么造暂住证，只有有实力的商户，或者经过了天津海关登记的商户，才能够办理暂住证。”
周延儒心悦诚服的点点头，“有了这身份证暂住证的制度，就能够更好的将京津地区的人口稳定住了。京畿地区的人口稳定是目下十分重要的，人口缺口太大，严重阻碍了皇上的发展大计。”
崇祯皇帝朱由检点点头，感觉自己不管是上一世，还是这一世，提拔周延儒都没有什么问题，不管周延儒的世界观怎么样的不堪，他忠于自己，一心想往上爬，这些都没有什么问题。“上回朕让你将山东的官吏杨嗣昌调任右佥都御史的事情，你办的怎么样了。”
周延儒不知道皇帝这样做具体有什么打算，不敢怠慢，“都已经办妥，杨嗣昌早已经在中枢院中任事，他是陕西总督杨鹤的儿子。”
崇祯皇帝朱由检看了周延儒一眼，知道周延儒的意思，但是有人喜欢揣测皇帝的心思，并不被皇帝所喜欢，而且，杨鹤暂时还没有能力动，他也不想跟周延儒放的太开，他只是将周延儒作为一个办事的干吏，却没有将周延儒当成过是心腹，反倒是对于杨嗣昌，不管杨鹤怎么样，崇祯皇帝朱由检对杨嗣昌这个人的印象都是很深刻的，杨嗣昌的能力更在周延儒之上，心性也较之周延儒更加的耿直，忠诚一些，即便是后来他杀了杨鹤，杨嗣昌也一直对大明忠心耿耿！
崇祯皇帝朱由检并没有再说杨嗣昌的事情，他知道周延儒的意思是问要不要派出锦衣卫对杨嗣昌进行监视，这是朕的事情，还轮不到你过问！“你就做朕交代的事情，其他的没有必要多说。”
周延儒吓得满头大汗，舌头都短了一截！“微臣该死，微臣该死。”
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