人活于世上有两个我，一个是内我，一个是外我，前者是真实的我，后者是他人眼中的我，也就是所谓外在形象，而于任何群体中，前者是如何先不论，后者却是尤为重要。
一个好的形象能让人行事事半功倍、万事皆顺，一个坏的形象…那就两个字呵呵了。
很浅显的比方，你若在一个群体中是软弱可欺、老实人的形象，那多半会碰上为人所欺的事，而周围人若有谁想占便宜的多半会来找你，这却是没办法，欺软怕硬乃是多数人之本性。
反之，个人领域意识强烈者，被侵犯立马反击，伸手过来就剁手，谁敢胡乱伸手？
而除却这两者外，又有讲规矩、守信用的形象，让人一看就觉可靠。忠心耿耿的忠诚形象为上位者所喜。阴险狡诈之形象让人人避之而不及，还有些人一看就是肥羊等等诸如此类。
不过就形象而论，各色形象会碰上什么事，也非是绝对，关键还是看个人运用，就好像到什么场合就换什么衣服，想要在一个群体中如鱼得水，多半得有几身适应当下环境的好衣服搭配组合才可。
眼下王越在干的事，就是要给诸神留下一个最深刻的第一印象，将一身不为诸神所欺的衣服穿上。
不然的话，就如天主、日主，明知道他斩了地主真身…刚才来时又显出了极速的情况下，面对他争取自己的“正当权益”时说的什么话？天主觉得他比日主还要狂傲，日主更觉他凝聚神位被人心之力坏了心神（疯了），其他诸神拿他当傻子看…都没拿正眼瞧他。
因为他是个陌生的、年轻的“新神”，在“老前辈”的固定思维里，“新神”没有时间岁月的积累，实力必定是有限，还不怎么懂神与神之间的规矩…欺他都是理所当然的。
今天他在此若连自己“正当权益”都给退让了，他在诸神眼中会是个什么形象？有一就有二、有二就有三，众天神隔三差五没事来占点便宜，见汲地发展的好，索要这种技术那种技术的…王越给是不给？（这时候王越还不知道陈国已经有不少人盯上他弩炮技术准备强要了）
不给？那就打你哦，而且或许还不是一个…而是一群，就像满清政府，所谓洋务运动、同治中兴、世界第几大海军的皮被中日甲午战争揭下来后，德国二话不说跑山东青岛圈了块地，沙皇俄国直接就扫荡东北，全世界看着有便宜可占最后连比利时那等小国家都过来了，弱小可欺又肥硕不宰你宰谁呢？如此整的慈禧兜不住了，想要反击一下，结果引来八国联军会同诸多小国一齐来踩。
王越可不是那种个人领域权属不分明、拎不清的…被人欺负了都察觉不到还在傻乐…赶明儿还在奇怪自己怎么这么倒霉、全世界都来欺负自己者，才一至尚地上空，就想明白了前因后果。
立马决定…就一个字…干。
随后他顶住了日主大日天光神雷火，这是稍稍展示了实力，众神各种震惊、不可思议，哪怕日主已经正视了还不够，他还得叫日主为自己的行为付出代价，让天下诸神再也不敢小视于他，想要找他的麻烦都得掂量掂量是否能承受后果。
这时，一击未果，已经开始正视王越实力而收手的日主…见王越竟不知见好就收还继续进逼顿时大怒：“蛇余公子，你欺人太甚。”
什么，日主说王越欺人太甚？跑汲地来抢王越的“正当权益”（地主弱小无神权为他默哀），没正眼瞧王越…对他据理力争还道他脑子坏了，刚才还率先动了手，换成个弱小的神或许被他一击给杀了，对此王越表示想要反击一下，他还觉王越欺人太甚？这是什么逻辑？日主的大脑回路是否有些不正常？
人家当然不是普通的逻辑，天下第一序列的强大天神，换成现代国家来看就是美洲霸主国啊。
从来只有他指人家人权问题，哪有别人指他的份？从来只有他打的人家国破家亡的份，哪有人家跑他家搞个袭击的份？敢指他人权，那就是找死，动手灭了你给个教训结果无果，觉得不是软柿子不好捏而收手，还觉得是自己仁慈大度，你若敢试反击还杀到他家去，那当然是欺人太甚。
妥妥的是必须剿灭的恐怖份子。
这回日主是真的大怒了，怒的顾不上其他，太阳神座上光火沸腾，立刻就有十三个由光组成的身影冲了出来，在神座无尽光和热支撑下飞快成型。
“天使。”不远处的天主、月主大吃一惊。
一同继承了大虞圣皇遗泽的他怎不知那些光影是什么呢？正是昔日大虞圣皇神座所携七十二天使中其余十三位，可是昔日大虞圣皇与龙神源主一战，连神座都破碎了，仅剩下的天使不是尽灭了吗？
怎么还有十三位？
难道日主掌握了凭借太阳神座制造或者修复天使的能力？
如果是前者，那可就太可怕了，太阳神座作为大虞圣皇神座力量核心之一，本身战斗力就是那么回事。
首先移动速度就不快，杀伤性神通也主要也就三个，一是大范围释放巨量光和热，能轻易焚毁一座城池及城池内的一切，二是靠着神座本身威力无穷撞击，三就是大日天光神雷火。
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