事实上，李世民不止调动了南方的粮食，北方善阳，定襄，泰安，上齐，甚至安西大都护府军屯产出的粮食，他也调动了不少。
六十文一石的价格，简直是太美了，他转手卖给波斯，就能赚两倍多，因为波斯和历史上的这个时期一样，跟阿拉伯帝国干起来了，起因还与大唐借贷支援波斯人有关系，艾布伯克尔可不仅仅是个商人，作为历史上的首位哈里发，他的政治战略眼光，都是不错的，他害怕波斯人在近邻的支持下，起死回生，然之后报复阿拉伯帝国，夺回失地。
所以，别看他在定襄的时候跟伊嗣俟十分客套，可回去之后，立即建议本国召集人手，发动了对波斯的大规模进攻，也幸好伊嗣俟在大唐这边获得了一千万石粮食的支援，使其国内至少在军心士气上面有所提升，抗下了阿拉伯帝国三十万联军的几轮进攻，也因此，波斯人对于大唐更加恭顺了。
现在，大唐可是他们的救命稻草，一旦失去大唐的援助，他们基本会和历史上一样，落到被阿拉伯帝国灭国的下场。
二月初的时候，伊嗣俟亲自到了碎叶城，与礼部外事衙门的官员商谈了今年粮食军械的采购协议，于是，两百文一石，自负运费的价格，就被敲定了下来，至于军械，大唐可以给他们提供他们所需要的制式刀剑，却只接受用青壮劳工支付费用的方式，要知道，波斯的冶炼水平，也就与武德年间大唐的水平相当，帮他们制作类似质量的刀剑兵器，对于现在工艺提升了好几个大层次的大唐来说，不要太简单，几乎只需要用焦煤炉子里的铁水倒入模子里，冷却之后，用重型机床一压，磨开锋刃，就能交差。
可即便如此，李世民的要价也不低，二十万柄刀枪兵刃，三万副皮甲，一万副轻装铁甲，李世民直接要了三十万青壮，而且，劳作时间为期三年。
这三十万青壮进入安西大都护府境内，开垦三年，大唐至少又能得到千万亩良田，届时每年的产出的价值，那都是数百万贯起，而且，到时候，他们愿不愿意回去，还两说。
反正伊嗣俟回到国内之后，把这个消息一公布，国内愿意到大唐做工的百姓便蜂拥到了他所在的王城，因为，去到大唐那边，他们不仅可以免受战乱之苦，还能吃饱饭，如果在这期间把汉语学好了，他们还能直接申请移民大唐，住好房子，种好地，生活不要太美好。
波斯萨珊王朝好歹是传承了几百年的王朝，烂船还有三斤钉呢！他们国内现在至少有一千五万人口，抽三十万青壮，根本算不上什么，于是，等到安西大都护府的冰雪融化的时候，这些年龄在十六到二十岁之间的波斯青壮，便到了碎叶城，接受孙二力的屯田安排，很快就进入了状态。
而这边的情况，在六月的时候，全部都汇总到李世民这边之后，李世民才终于感觉到，孙享福之前所说的，用非战的方式的，实现扩张的好处。
即不用死人，还把本土的建设搞好了，关键是，那些被你拯救的百姓，对你完全没有仇视，敌视的心理，像波斯过来的这些劳工，以及印度地区被收拢的百姓，他们对于在危机时刻，给他们一口饭吃的唐帝国，全部都是抱着感激的心态，只要朝廷不做什么天怒人怨的事情，他们绝对不会升起什么叛乱之心。
玄奘七月的时候到了伐那比王国，现在，这里应该说是大唐新设的耽摩道，其地域包括印度半岛一小部分，和整个孟加拉湾沿岸纵深五百余里，长度三千多里之地。
他上岸之后，就变的非常的忙碌，在这边几年的求学辨经，可是给他累积到了不小的名声，许多百姓都信仰他，愿意听他讲经传教，而且，他是个语言天才，几乎懂得印度地区所有国家的语言，所以，有他的加入之后，刘鸿基的整个民心工作就好做了。
于是，一种由玄奘综合了中土，以及西域众多流派之长的新佛学，开始在这一地区传播，它的主体，依旧是佛家哲学，但是加入了孙享福跟他讲到的以人为本，遵循自然循环之道的思想，减除了几乎所有孙享福提出来认为是陋习的东西，以及玄奘自己认为是陋习的东西，这种更加人性化的宗教思想，瞬间就冲击当地百姓原有的各种信仰。
还别说，效果非常好，传播的速度非常之快，正在不断帮这些本土百姓从狂热的宗教迷信过渡到理智的信仰宗教。
八月，稻穗已黄，孙享福在县城宅子里，将准备好的课本放下，往城内的码头上走去，岭南去印度那边送粮食的船队回来了，还带回来了数以万计的青壮劳工，以九垸县出粮的数量，将直接获得了一万青壮的配额，他们将会为九垸县贡献三年的劳动力，不过九垸县要提供他们的吃住。
按照大唐工人的平均月薪，一个人一年至少也得要个二十贯左右，一万人，一年就是二十万贯，三年，就是六十万贯，按照这么算的话，九垸县比直接拿钱，至少划算三倍，因为价值六十万贯的粮食，九垸县只出不到三分之一份额。
“按照你的要求，都是挑选的十二三岁到十六七岁的年轻男女，但他们一个个像饿死鬼投胎一样，进了食堂之后，就猛吃东西，而且，一点卫生也不讲，直接用手抓。”见到孙享福过来，孙大力就率先向他抱怨道。
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