“你要我说啊？”
死亡双眼放光地看着郭逸，开心地确认道：“你真的可以随意我要什么赔偿吗？”
“……”
郭逸看见死亡如此激动，也反应了过来，知道他没清楚，当即摇头道：“当然不是随意啦……
你先说你要什么，我再考虑能不能给出。
大家慢慢商量一个大家都满意的赔偿方案。”
说完，郭逸就把复杂的心绪稳定了下来，开始专注地处理眼前的事……
言出法随，可别不小心被坑了。
“没意思。”
死亡听见郭逸的话后，嘟着嘴郁闷地说道：“我还以为我提什么都行呢。”
郭逸尴尬地揉了揉鼻子，一脸不好意思：“这个……”
“哼～”
死亡冷哼了一下，微微皱着眉头沉思了一会，开口问道：“我能不能去你那边建立死亡领域？”
“去我那建立死亡领域！？”
郭逸眼神一凝，随后皱起了眉头……
天地人三才，在儒家里是三元神：天神、地只、人鬼。
天神以玉帝为尊，辅之以日月星辰、风雨雷电诸神。
地只以社稷为尊（西汉以后，后土成为主神，社稷降为次神），辅之以山川、林泽、湖海、草木以及四方百物之神。
人鬼就是“人死而为鬼神者”，以始祖为至尊，辅之以列祖列宗、先圣先贤。
儒教信奉的天、地、人三界诸神，来源于上古三代的传统宗教，其基本格局形成于商朝，历代又有所变化。
汉武帝罢黜百家之后，便以儒家经典为“圣经”，以儒教为“国教”，于是天、地、人三元神也就成了汉民族尊奉的民族之神。
在道家里面，天代表天机道，地代表地脉道，人代表人间道，最早出自《周易》。
人的命数就是这个天地人三才之道组成的，如果天命不能变，而地脉道（地理环境）改变了和人间道（个人的努力）改变了，那命数的三分之二就改变了。
命数的三分之二改变了，那天机道也就改变了……
所谓的逆天改命，就是如此。
所以，死亡的死亡领域要么牵扯的是人鬼，要么牵扯的是天机，而这两个方面，可不是一件小事。
还有，老卫他们那几个世界虽然没找到地府和轮回，但是已经明确是有地府和轮回的了……
所以，如果他同意死亡的要求的话，那不就是相当于让死亡和十殿阎王打起来？
“你放心，我……”
“死亡，你闭嘴！”
就在死亡想开口说些什么的时候，一位戴着圆顶礼帽、穿着深色西装、打着雨伞、留着灰色小胡子的绅士突然出现在死亡的旁边，淡淡地说道：“不允许你离开这个世界！”
“上帝，你是什么意思？”
死亡看见那两人出现后，笑容顿时消失了，冷冷地说道：“我做什么，还需要经过你的同意吗？”
“上帝！？”
郭逸听见死亡的话后，顿时头皮发麻了起来。
上帝是一个人格化的至高神灵，他创造了整个DC宇宙，是DC宇宙里最强大的存在……
在一切起源之前（包括DC宇宙），就只有一个存在：“主监视者”，祂全知全能却又超越这个设定。
在某一天，主监视者处于绝对“完美”的躯体上突然出现了一个“瑕疵”，也就是所谓的“天血”，而“DC多元宇宙”就诞生在这个“瑕疵”中。
主监视者为了避免这块“瑕疵”继续扩大，于是就派遣出“监视者”一族（也称之为录事神）前往这块瑕疵中探查，并被主监视者赋予了监视者在这块瑕疵中近乎无所不能，能吞噬、修改“瑕疵”内所有多元宇宙、纬度里的“设定”。
而主监视者这样做的目的，就是为了阻止“瑕疵”的扩张以及维护“瑕疵”内的稳定，并观察研究“瑕疵”内的多元宇宙与所有纬度内的所有存在。
但是，“DC多元宇宙”则是上帝创造出来的。
所以，虽然DC宇宙定位只是主监视者身上的一个小“瑕疵”，但主监视者却对上帝无可奈何……
“瑕疵”是可以影响到主监视者的，甚至如果主监视者不利用监视者去管理“瑕疵”的话，这块“瑕疵”还会继续增大。
所以，如果主监视者能奈何上帝的话，那祂大可直接抹杀掉“瑕疵”，为什么还要派出所谓的监视者去管理“瑕疵”呢？
这就是郭逸为什么说上帝是DC宇宙里最强大的存在的原因！
而现在，这尼玛的死亡出现了不说，还出现了上帝这位正儿八经的创世神，玩呢！？
“引路人，你终于来了。”
上帝笑呵呵地和郭逸点了点头，然后摇头道：“死亡还小，你不用搭理她，我会带她回去的了。”
“不要！”
死亡听见上帝的话后，连忙后退了几步，一脸抗拒地说道：“我……”
死亡话还没说完，上帝就瞪着她淡淡地说道：“以上帝之名，不允许你沟通！”
“……”
死亡张了张嘴巴，发现自己一点声音都发不出，顿时呲牙咧嘴地看着上帝。
“如果你不想我禁足你的话，就乖一点。”
上帝瞄了一眼死亡，然后继续笑呵呵地和郭逸说道：“你玩的开心，我不打扰你了。
哦，对了，除开你的人外，这个世界死亡的人你别用你的方式复活。”
“等等，别走！”
郭逸看见上帝要走了，连忙喊道：“我有问题想问你！”
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