“八九玄功？！”
看到道书的那一刹，饶是杨狱，都不由得瞳孔一缩。
怎么都没有想到，这随意捞起来的一册古卷，竟然就记录着纵然在远古之时，都名头极大的避劫圣法。
道藏之中，关于避劫，是有着浓墨重彩的一笔的。
相传，仙佛之路多崎岖，避劫之法的重要，几不亚于大神通，皆是护己护道之根本大法。
即便放在远古之年，其价值之高，也无可估量。
他猜出这九九玄功境内必然有着避劫之法，却没有想到，得来会是如此之轻易……
“这……”
错愕、惊诧。
抖了抖道书上的水珠，杨狱压下心中震动，翻开了这册道书。
【人活一世，已有百般苦厄，欲得长生，更是步步荆棘，生死难料，唯有与道争锋，与天争胜，方可得证果位……】
【人之寿，天注定。欲夺天之寿，必受天之灾……】
【天人五衰、九难三灾后，更有十劫临头……】
【我辈修士，非勇猛精进不可破劫，然，万般劫数苦，成道者寥寥……
吾深感此道之艰难，故在得师祖……应允后，书此避劫之法，只望后辈子弟，可避得灾害，安享天寿、得自在逍遥……】
……
落款，是宇宇道人。
开篇，自然是浅浅提及到修行者会遇到的灾劫，以及诸般应对之法。
而其后，大段篇幅不是描绘避劫之法，而是在讲述‘劫’之原理。
何为劫？
通俗而论，是指漫长生命之中，可能会发生的灾厄、大限。
而这里的劫，指的是‘天劫’。
依着其上所述，所谓劫数，皆源自于冥冥之中的天道。
【天地不仁以万物为刍狗……天道，贵乎于平衡。生死寿限，破则遭劫，正如水往低处流，逆必耗力……】
“天之道，损有余而补不足……”
杨狱盘膝而坐，认真翻阅着这本道书，若有所思。
天道非人，自不会因喜怒而迁怒于人，故而，依着宇宇道人的说法，即‘福祸无门，唯人自召’。
劫数之根本，在于平衡，而避劫之法，同样在于平衡……
“这倒是很有意思的说法，依着他的说法，修行则必有劫，这……”
杨狱心中微动。
这位宇宇道人绝非常人，其所留之文字，通俗易懂，之所以他会觉得晦涩，是因为书写的道文太过古老，难易破译罢了。
一言蔽之，破劫之法，在于‘变化’！
【天地间，万类皆动，动则变，唯一不变者，只有‘变化’本身……】
【故而，余以变化应变化，以万类相生相克，来应对诸天劫数……以火对火，化风迎风，以雷引雷，以水破水……】
【习得八九玄功妙，寰宇诸天任纵横……】
……
杨狱心中默读，铭记着这本古卷上的记载，时而皱眉，时而若有所思，许久许久之后，他方才合上这卷道书。
这，是一本道书。
不是记载道藏的古卷，而记载着避劫圣法‘八九玄功’的道书。
似神通，似道术，却偏偏又不是以上两种。
以杨狱的感觉，其更类似于……
“法宝真形图？”
分明不是一类，杨狱心里却升起了极为强烈的既视感。
因为，这门避劫圣法的修行，与道术、神通都不同，其同样需要道果，却并无对应的道果。
还需要其他东西来佐之。
“以阴阳二气为基，佐以天地间的万般气机，以达至‘心意所致天下万物皆可化形’之至境……”
咀嚼着道书中的记载，杨狱眸光微亮。
若只避劫，自称不得一声‘玄’，这门八九玄功之妙，不但在于避劫，更在于‘历劫’！
化劫为运，化气无形，以自身阴阳二气为基，纳万类气机于身，同样是一门令他都不得不动容的‘大神通’！
而更让他心动的，是这门避劫圣法的修持门槛，对他而言，似乎并不算太高。
【身怀道果即可，极道位阶最佳，任何神通皆可为根基，涉阴阳之变者，最佳……】
通幽，便涉及阴阳之变……
“或许，得变一下了……”
杨狱心中自语。
等闲神通主，至多只能拥有一枚道果，三枚神种，合计四门神通。
他身怀极道位阶，且是三枚道果合一的极道位阶图，能够比之寻常神通主多出两门神通。
而此刻，他已然身具四门神通，擎天撼地合而为一，却仍是占了两个名额。
加之早已在计算中的地魁星神通，他其实只剩那么一个名额。
这个空缺，他本来是留给‘五脏观食谱’中那门疑似于传说中那门大神通‘袖里乾坤’有关的‘先天一气大擒拿’。
但现在……
“八九玄功，还是……”
心中念头起灭，杨狱放下这本道书，看向了第二本。
同样与避劫有关，不同的是，这本讲述的，是洞天福地。
准确说，是，
《避劫之洞天福地篇》
“洞天福地，也是避劫之用？”
杨狱微微有些诧异。
于寻常人而言，什么避劫圣法，是极为陌生的词汇，可洞天福地的传播，明显就要广的多。
远古仙神所居、修行之圣地，即为洞天福地。
他自己也从种种途径之中听闻过洞天福地的名头，如‘万寿山福地’太一门的‘清明真境福地’，都属此类。
但这也与避劫有关？
哗啦~
思量的同时，杨狱打量着这本古卷。
这本古卷，并非道书，可其材质同样特殊，更有一股说不清道不明的气机缭绕其上。
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