自从罗斯季斯拉夫入主基辅以来，时间已经过去了足足半年，这半年以来，发生的事情很多。
许多曾经的富商和权贵都失去了权力，接着被流放出城市，一些人被送到远方的边境，另一些人则逃亡到了东方的特穆托罗坎，前去投靠失败者的后代。
后来一些人又跑了回来，选择还是接受流放比较好，不过他们不知道的是罗斯季斯拉夫已经把这些人给记录了下来，他对这些人另有安排。
但是这些变动和混乱对基辅普通市民影响不大，因为无论是尹贾斯拉夫，还是斯维亚托斯拉夫，以及现在的罗斯季斯拉夫，他们本质上都没有给基辅带来什么翻天覆地的改变，基辅的生活终究是没有变化的。
而战争又把大量的不安分分子和人们的躁动热情给消耗了，虽然不少人要为他们那些死去的亲人朋友所哀悼，但是这个时代的人们是强韧的。
他们很快就挺了过来，继续他们的生活，现在的基辅可以说是其最安稳的一段时间。
但基辅也不是一层不变的，对于民众来说最大的影响在于，罗斯季斯拉夫重启了雅罗斯拉夫时代的学院。
新基辅大公更新了一套学制，这套学制采用了两年学制，主要教授诸如几何、文学以及天文等高等教育内容。
重要的是，这学院不止是面对宫廷和贵族，它还对民众打开了渠道。
富人可以靠缴纳巨额学费而进入学院学习，但即便如此还是有许多人选择进入，眼下只要是稍微在意政治局势发展的人，都会看到如今的基辅大公在教育上投入的庞大力量，而且其面向民间的教育开放更是说明了这位统治者的野心。
那么现在加入学习学院一定是会赚的，未来罗斯季斯拉夫肯定已为他们安排好了位置，加入是绝对不会吃亏的。
至于拿不出来那个巨额学费的普通人也不用灰心，因为弗拉基米尔学院每年都会开放十个名额给全罗斯范围内的普通人，只要识字，就可以去争取进入学院的机会。
当然，基辅以及靠近基辅地区在争取这个权益上天然是有着极大优势的，但是其他地区的人也没有灰心。
因为弗拉基米尔宫就已经流出来信息，那就是大约一两年之后，罗斯季斯拉夫将会在诺夫哥罗德和莫斯科修建弗拉基米尔学院的次级学院，实行一年制学制，也是负责传授高等教育，但是想要学满两年，就只能考试看能不能去基辅。
基辅众城之母的地位终究是在那里，所谓的罗斯文化本质就是基辅文化在罗斯各地和当地文化混合的产物，所以在教育上面，罗斯季斯拉夫还是必须突出这点的。
另外说到识字，新的罗斯大公可以说在这上面下了血本，他让基辅、诺夫哥罗德和莫斯科三城都加大了在基层教育投入，为此他把全罗斯二十分之一的收入拿了出来，专门扑在这个事情上。
罗斯季斯拉夫下那么大本钱是有原因的，因为他想要培养出一群和教会体系下出来的知识分子多少有些差异的偏世俗知识分子（这个时代不可能搞出来纯世俗知识分子），这在教师的选择上体现得就很明显，罗斯季斯拉夫选得都是教会背景尽可能少的人。
民众不懂新大公为什么要做这些，但是他们也没有拒绝，因为不管怎么说，让孩子识字总归是没有错的，大家也乐意把学龄儿童送去受教育，这样也免得他们到处跑。
而在民众没关心的地方，教会发生了很大变化，随着罗斯季斯拉夫把莫斯科的印刷工场搬到了基辅，自此南罗斯的抄书教士群体彻底被解放。
这些人则全部都被罗斯季斯拉夫赶到了城墙之外的农村里面，都去给我传教或者当堂区牧师，充实教会的基层力量，触及王公政权无法涉及的地方。
自然有许多人不愿意前往野外，毕竟许多教士都是出身于富商和贵族家庭，能够在城市里面混着为什么要去农村受苦——这也是为何在莫斯科产出了大量印刷书籍之后，南罗斯依然有许多抄书教士的原因之一。
而罗斯季斯拉夫可不惯他们，作为把自己奉献给教会之人，他们就应该去荒野为那些主的羔羊服务，这个理由任何人都挑不出来毛病，这些家伙的抱怨和哀嚎在这个强大理由面前是那么无力。
不过这虽然是一个小动作，但本质是罗斯季斯拉夫对教会的一击敲山震虎，这是在告诉教会，现在基辅王座上的是一位强势君主，你们最好按照他的意思去办。
所以在罗斯季斯拉夫这个「小小的调动」之后，他便任命涅斯托尔为都主教继承人，对此教会没有任何意见，也不敢有什么意见。
而在任都主教继承人后，接下来就是大活了，罗斯季斯拉夫对都主教下辖的教区进行了进一步划分。
（罗斯季斯拉夫对罗斯现存教区进行了重新划分，增加了主教数量以驱动教会，并且命令教会在各地修建修道院促进地方生产，老头子们只能服从。）
（碍于涉及审核问题，我只能这样简略一番，还请诸位读者见谅，省略部分我发群里了，大家可以群里看）
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