景定六年，公元16年丘志清根据清微派道长传给他的五雷术，加上自己对五行之气的理解，融五雷于五窍，使得淬炼的进度大大增加。
命修修为更进一步，丘志清将其记载入《先天功》第三层，考虑到这是清微派的传承,便安排弟子，送一份记录，以及几篇养生功法到青城山。
不久后，弟子回归，言明其中并未看到清微派传人，那份记载雷术淬体的法门被弟子拿回来，那些养生的《松风剑法》以及配套的养生心法。
以及一套防身的《崔心掌》，则是被弟子交给了山上的一座道观,作为给清微派传人,留言传讯的报酬。
听说青城山上原本还有一个青城派，是个江湖门派，可不知何故，已经败落，传闻是出现了内斗。
青城山那边没消息，丘志清也只能暗暗叹息世事无常，成住败空乃世间常态。
之前赵昀迁都回开封之时，那时他还是全真掌教,他便受邀前往开封，可惜也没能见到那位道长，想来也是云游去了,这么多年过去，也不见其回青城山……
多年过去，草原之上,与历史不同的是，忽必烈没了中原之地作为后援，在与阿里不哥的战斗中陷入了僵持,甚至一度处于下风。
无奈，接受麾下汉臣的建议，与宋庭合议，双方开放榷场，连绵数十年的战争，暂时告一段落。
同年，学有小成的玄玄子，开始下山游历，江湖中虽然较为平静，可平静，只是相对的，争斗才是江湖的永恒旋律。
这些年，玄玄子爱过，也错过，赢过，也输过，悟性大开，陷入悟道中的玄玄子,因行为怪诞,被人称为“三疯道人”,“三”是个虚数,意为多次，后被其改为“三丰道人”！
景定二十一年，公元180年，修道七十载的丘志清，这些日子里，自己都不怎么敢阳神出窍了，因为那种召唤越来越强烈。
同年，三十三岁的玄玄子，在汴梁遇到了改名大元的蒙古使者，其中有一位大喇嘛，却是武艺极为了得。
这名大喇嘛在东京大相国寺广场前，摆下擂台，小半个月中，竟无一人是他对手，没想到的是。
其号称打遍汴京无敌手之后，却是找上汴京民间享有盛名的全真道云山观，便扬言自己当年与全真有点小嫌隙，故上门了却因果！
汴京全真道云山观的观主，王志坦真人，在被堵门三天，门外病患不得入门的情况下，无奈出手。
一番争斗下来，王志坦竟然不是其敌手，三百招之后，败下阵来，大喇嘛便扬言，大宋年轻一辈没一个能打的！
当然，他针对的是大宋年轻一辈，通过王志坦的试水，他决定见好就收，没有按原计划前往卫国公府挑战郭靖。
并扬言二十年后再来中原讨教，希望中原武林不要让他失望云云……
王志坦倒是无所谓，输就输了，他都输习惯了，人走了，不堵门就好，不然烦的死！
人们这才如梦方醒，原来大家眼中这位六十多岁的年迈老真人，除了是一位道门高人，杏林大德之外，竟然还是一位武林高手！
玄玄子之前自然也上过大相国寺前的擂台，可惜无奈败北，本以为全真道的云山观能杀杀他的威风，没想到……
心中暗暗发誓，二十年后，定要这大喇嘛好看！
终南山中，关中大地越发的繁荣，可重阳宫却仿佛离红尘越发的远了。
丘志清开始闭死关，说是闭死关，其实就只找了个山石，盘坐其上，不停的感悟天地。
自己识海中的那座**塔，虽然使唤不动，沟通不了，不过日常观摩，倒是大大节省了他壮大阳神所需的时间。
他感觉自己应该是差不多可以飞升了，可感觉一下自己的状态，应该还能再活个百八十年。
记得翠虚子师叔提醒过他，能活多久活多久，不要主动飞升。
可惜事万般皆是命，半点不由人！
景定二十二年，公元191年，在江湖上闯荡了数年的玄玄子，忽然起念，想回武当山了，不过刚出了汴梁，又想起自己师兄当年的嘱咐。
以及终南山上那几个，自己大了几十岁的“师侄”，当然，这也只是他师兄开开玩笑，他们又不是同一道脉，大多时候不同道脉的只是道友相称罢了。
于是其便起念上重阳宫看看，自汴梁转道往西，这一路上的见闻，让玄玄子不由感慨全真道的普及，只要是稍大一点的地方，便有一家全真道观。
一家道观三两人，前堂奉三清，后院田三亩，观中道长大多精通医术，一座道观，便是十里八乡的医馆药堂。
这些年来，天下第一大派，全真道的名字越来越少人提及，反倒持身阁高手辈出，名声在江湖上广为流传。
而全真道士道医双绝的名声，却是在民间广为流传！
这是尹志平，丘志清等师兄弟致力于淡出江湖的结果，他们性命双修，无论是学医，还是学道，都有助于他们的修炼。
可江湖争斗，却并非如此，江湖凶险，动辄便是身死道消，他们只需保持必要的武力，用以护道即可！
太过在意门中武功，难免会像少林一般，偷习武功的事情屡屡发生。
既然如此，还不如大大方方，不想过入道的苦日子，学完赶紧走，真想入道的，有大毅力的，自然会坚持。
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